28 août 2016

هل " ولاية الفقهاء التعيينية المطلقة " من أهل البيت ؟

      في القرن السادس عشر استولى الصفويون على الحكم في ايران ، فجعلوا من المذهب الشيعي دين الدولة . لم يكونوا متمكنين من الفقه و العرفان الشيعين فاستعانوا بعلماء جبل عامل المتسعة علومهم و من اشهرهم  الشيخ لطف الله .فصاهره الشاه عباس و سمّى جامعه الخاص باسم العالم . شُيّد هذا المبنى في مدينة أصفهان و هو من أجمل العمارات الإسلامية، بل الدينية عامّة في سائر المعمورة .عند أول زيارةٍ له صادفني وجود شابة و شاب حيث بادر الأخير بإنشاد أغنية من اعمال محمد رضا شاجيان . طبعاً ، لعدم معرفتي بالفارسية لم أفهم الكلمات ، لكن... [Lire la suite]
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25 mars 2015

Deux versets pour réfléchir sur le meurtre

  Le premier, « Au nom de Dieu, celui qui fait miséricorde, le miséricordieux » I-1,  qui introduit le Coran, une sorte de prolégomènes en quatre mots (en arabe,  بسم الله الرحمن الرحيم), qui préfigure le sens du texte. La question de qu'est-ce qui détermine l’autre, l’identité ou l’action, a de tout temps occupé le champ réflexif. Est-ce que ce que nous accomplissons, fait de nous ce que nous sommes, détermine notre identité ? Ou bien, est-ce, ce que nous sommes, qui nous pousse à agir dans un sens... [Lire la suite]
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27 janvier 2013

المسافة بين الحياة والموت في الضاحية الجنوبية

 عند عبور بوابة الضاحية الجنوبية لبيروت، انتابني شعور من الغرابة. غرابة استحضار الماضي. لما انقض الرومان على القدس، لجأت مجموعة من اليهود الى قلعة "مسادا". عندما شعر المحاصرون ان الأسوار ستنهار، فضلوا الانتحار على الاستسلام. بهذا الزمن كانت المسافة بين الحياة والموت ضيقة. كانت الحياة مجرد مأكل ومشرب وانجاب، علاقات اجتماعية بسيطة، اقتصاد مختصر على تجارة بعض السلع والكماليات، صناعة حرفية، وزراعة اكتفاء. عند الحصار زالت كل معالم هذه الحياة ولم يبق الا الموت. اليوم العلاقات الاجتماعية معقدة ، اللهو على انواعه، الاقتصاد متشعب... [Lire la suite]
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06 août 2012

حياك يا حسين، حياك يا أنسان

  في مجزرة كربلاء، استشهد الاءمام حسين و ثلاثة وسبعون من رفاقه و اهل بيته. عند حلول الظلام، عشية شروق فجر الفاجعة، توجه اليهم قائلا" : ...و هذا الليل قد غشيكم، فا تخذوه جملا"، ثم ليأخذ كل رجل منكم بيد رجل من اهل بيتي، و تفرقوا في سواد هذا اليل. فان القوم لا يريد غيري ولو اصابوني لذهلوا عن طلب غيري... فرفضوا. ذلك لم يعدل معنى و مغزى الشهادة عند سيدها. كان رافضا" الاءستسلام او مبايعة يزيد او النفي. اختار الموت لوحده، من اجل انقاذ رفاقه وباقي انصاره في الكوفة و غيرها. لم يطلب الاءستشهاد من اجل خلاص روحه وتأمين السبيل الى ربوع... [Lire la suite]
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06 juillet 2012

Ghetto et violence

  Quand la parole n’est plus un vecteur d’échange, la violence fait irruption. Quand les conflits ne sont plus soulevés pour être résolus, la violence devient le seul moyen d’expression de toutes les frustrations. C’est là où nous en sommes aujourd’hui. On connaît le fond du problème. Qui doit gouverner le pays, les chiites ou les sunnites avec les chrétiens en appendice. Quelle que soit la réponse, elle est évidemment mauvaise, parce qu’avant de gouverner il faut définir l’identité de ces trois groupes que l’on nomme, et qu’ils... [Lire la suite]
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29 avril 2011

Itinéraire d’une communauté

Comme les autres familles spirituelles du Liban, les chiites en 1943 se sont joints à la République libanaise. Ils ne faisaient que confirmer leur appartenance à ce territoire, où leur présence est avérée depuis le VIIe siècle. Leurs droits, inscrits dans le Pacte et la Constitution, ne pouvaient, par les seuls textes et les bonnes intentions, rattraper des siècles d’ostracisme. Desservis par leurs représentants, qui fonctionnaient encore sur le mode moyenâgeux de la servitude, ils restaient en marge du développement. Dès les années... [Lire la suite]
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15 octobre 2010

De l’Imam Ali à AhmadiNejad

L’histoire de la pensée chiite, ne commence pas avec l’Imam Khomeyni. Pour comprendre la deuxième plus importante branche de l’Islam, il faut remonter à l’Imam Ali. Il faut surtout préciser le rôle qui lui est dévolu dans la réflexion que font les chiites sur eux même. L’Imam Ali, à travers les grands textes est le récipiendaire de la «Haqiqua Mohamadiya»  c'est-à-dire de la vérité ultime, contenu dans le Coran. Or cette vérité n’est pas à la portée de n’importe quel lecteur du livre saint. Yahia Shoravardi et Molla Sadra Chirazi... [Lire la suite]
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30 juin 2009

Après les élections présidentielles en Iran

  "Je suis Cyrus roi du monde, j'ai accordé à tous les hommes la liberté d'adorer leurs propres dieux et ordonné que nul n'ait le droit de les maltraiter pour cela."   Cyrus I, roi de Perse, 539 av JC.   Quand le président Ahmadinejad renvoya deux diplomates anglais, on aurait pu espérer qu'il le fit parce que la Grande-Bretagne refusait de restituer à l'Iran le cylindre en argile sur lequel est gravé la déclaration du roi Cyrus I et qui est exposé au British Museum. Mais le président Ahmadinejad n'a que faire de... [Lire la suite]
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30 mars 2007

Le croissant chiite, épouvantail ou réalité ?

Le président Moubarak et le roi Abdallah II, relayés par plusieurs journalistes ont prévenu le monde arabe d’un croissant chiite en gestation. Qu’en est-il ?   1-Au regard de la géographie, son extrémité septentrional corresponderait à l’Azerbaïdjan (76% de chiites), passerait par l’Iran, l’Irak, la Syrie et s’arrêterait au Liban. Or la continuité territoriale est interrompue en plus d’un point. D’abord entre l’Iran et l’Irak, sur une frontière longue de 1600 kilomètres, seuls deux couloirs étroits, partant de la ville... [Lire la suite]
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