21 août 2017

Aimer aux conditions des clergés.

  À la mi-août, un chrétien et une musulmane voilée se sont mariés dans une église. Quelques jours avant, ils s’étaient rendus chez un Imam jaafarite pour officialiser leur union. Aucun des deux ne s’est converti à la religion de l’autre. Un prêtre interrogé, considérait cette union conforme au dogme de l’église et que le but de celle-ci est de bâtir une société portée par l’affection « mahaba ». Est-ce que je me trompe en traduisant « mahaba », par affection, au lieu d’amour « hob », qui serait... [Lire la suite]
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07 mai 2017

جبران باسيل والمخلّص

من دون أدني شك، السيد حسن نصر الله يتمتع كزعيم، بأعلى نسبة من الجاذبية في لبنان والاكثر اطاعة من قبل انصاره. فكلامه لا يناقش ولا يشك فيه. ويقدم حزب الله نفسه كحزب سياسي بخلفية عقائدية ودينية تفرض، الولاء المطلق لوكيل ولي الفقيه. ولم نلاحظ ولا في اي لحظة او حتى بإشارة غير مباشرة ان لمح بها السيد نصر الله على انه القائم او حتى نائب المهدي. دخل السيد جبران باسيل بلدة البترون في يوم الشعانين على ظهر حمار، كما دخل السيد المسيح الى القدس. طبعا لا نتهم السيد باسيل انه يحل بدلا من السيد المسيح، ما عاذ الله! لكن ربما حذوا به وبتعاليمه.... [Lire la suite]
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26 février 2017

Israël dans le Livre

Le peuple juif est resté sans patrie pendant deux mille ans. Assimilation incomplète, intégration imparfaite, ostracisé, signalé à la vindicte par le chapeau pointu ou l’étoile jaune, oblation propitiatoire, expulsé, juif errant maudit, jusqu’au seuil de l’annihilation au vingtième siècle. Heinrich Heine dira des juifs qu’ils ont habité non pas un pays, mais un livre, une « patrie portative ». Si comme les chrétiens et les musulmans se sont les gens du Livre, ils n’ont eu, eux, que le Livre. L’on comprend mieux ainsi Beni... [Lire la suite]
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29 avril 2016

Municipalité, naturalisés et manipulation.

Le décret de naturalisation, promulgué en 1994, de milliers de Syriens, issus entre-autre de tribus bédouines musulmanes, et leurs implantations dans des villages chrétiens de la Bekaa, notamment Terbol et Tannaël, se sont traduits par une recomposition démographique aux profits de ces derniers. A l’approche des élections municipales, précédentes et actuelles, ce bouleversement refait surface de façon conflictuelle. Les chrétiens devenus minoritaires ne veulent pas céder la gestion de leurs villages aux nouveaux venus musulmans, qui... [Lire la suite]
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18 novembre 2015

" بانتظارك يــا علــيّ "

  .من معرض الفنان العراقي صادق الفراجي ،الذي يكتب في رسومه لابن شقيقه علي المهاجر من العراق المحارب حيث منفى الانسانية   .  بانتظارك يــا علــيّ ". " يا " حرف نداء يحمل الشوق الى الحبيب. شوق بحرفين عصي على الترجمة باي لغة"   يــا علــيّ ، ابن الشقيق و عليّ الإمام الأب ، صاحب الحق و العدل قبل الزمان. فعدله يقع في الدنيا ونحن نَتَمَّم عدل الله في الحياة، أما عدالة الله ففي الآخرة  . بانتظارك يــا علــيّ . عدّ اليّ في هذه الدنيا و لا تنتظرني في يوم التلاقي ، لانّ موعده ليس لك .فالشهادة هي للحسين و... [Lire la suite]
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15 octobre 2015

L'Europe, l'Orient et le christ

Suite à la lecture de mon Livre « Les deux imams, le Coran contre l’obscurantisme », un lecteur français m’a envoyé cette lettre. Je la publie, ainsi que ma réponse.     Bonjour, Monsieur Amine Issa J’ai lu avec intérêt votre livre, sous forme d’un dialogue entre un défenseur de la lettre (du Coran), et celui de l’esprit (du même texte). J’ai pu imaginer un dialogue semblable entre un prêtre catholique, d’il y a quelques décennies, et un pasteur protestant. Mais venant moi-même du catholicisme, je suis... [Lire la suite]
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27 janvier 2013

المسافة بين الحياة والموت في الضاحية الجنوبية

 عند عبور بوابة الضاحية الجنوبية لبيروت، انتابني شعور من الغرابة. غرابة استحضار الماضي. لما انقض الرومان على القدس، لجأت مجموعة من اليهود الى قلعة "مسادا". عندما شعر المحاصرون ان الأسوار ستنهار، فضلوا الانتحار على الاستسلام. بهذا الزمن كانت المسافة بين الحياة والموت ضيقة. كانت الحياة مجرد مأكل ومشرب وانجاب، علاقات اجتماعية بسيطة، اقتصاد مختصر على تجارة بعض السلع والكماليات، صناعة حرفية، وزراعة اكتفاء. عند الحصار زالت كل معالم هذه الحياة ولم يبق الا الموت. اليوم العلاقات الاجتماعية معقدة ، اللهو على انواعه، الاقتصاد متشعب... [Lire la suite]
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04 janvier 2013

L’islam, une affaire chrétienne

 Quand le prophète se réfugie à Médine, chassé par les Mecquois, il est favorablement accueilli par les juifs et les chrétiens moins nombreux. Ceux-là, contrairement aux juifs, ne se sont pas retournés contre lui lors des batailles de Badr et Ohod. Sous le règne des Abbassides, quand l’islam développa son système philosophique et sa science, ce fut grâce à l’héritage grec, qu’il traduit et développe. L’islam participait ainsi à la marche du monde. Ses idées et découvertes furent reprises par l’Occident. Les principaux traducteurs... [Lire la suite]
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07 septembre 2012

En attendant Benoît XVI

«De même que le fils de l’Homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup» (1). Voilà ce que les chrétiens d’Orient sont en droit de demander au vicaire de Dieu, le pape Benoît XVI. Celui-ci, en venant au Liban, dit au monde que personne ne s’y trompe: si les chrétiens du Liban ne sont pas les premiers, car il n’y aura jamais de premiers, ils demeurent le symbole d’une chrétienté bimillénaire dans sa terre d’origine. Le Saint-Père n’est pas un chef d’Etat comme les autres. L’Eglise a... [Lire la suite]
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06 août 2012

حياك يا حسين، حياك يا أنسان

  في مجزرة كربلاء، استشهد الاءمام حسين و ثلاثة وسبعون من رفاقه و اهل بيته. عند حلول الظلام، عشية شروق فجر الفاجعة، توجه اليهم قائلا" : ...و هذا الليل قد غشيكم، فا تخذوه جملا"، ثم ليأخذ كل رجل منكم بيد رجل من اهل بيتي، و تفرقوا في سواد هذا اليل. فان القوم لا يريد غيري ولو اصابوني لذهلوا عن طلب غيري... فرفضوا. ذلك لم يعدل معنى و مغزى الشهادة عند سيدها. كان رافضا" الاءستسلام او مبايعة يزيد او النفي. اختار الموت لوحده، من اجل انقاذ رفاقه وباقي انصاره في الكوفة و غيرها. لم يطلب الاءستشهاد من اجل خلاص روحه وتأمين السبيل الى ربوع... [Lire la suite]
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